العودة   شَبَكَةُ ضِفَاف لِعُلومِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّة > ضفاف البلاغة والنقد > ضفة النقد


آخر 10 مشاركات
كُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ ضِفَافٍ (الكاتـب : أحمد الغنام - آخر رد : أم خليل - )           »          أحجية الجمال.. (الكاتـب : ساري - )           »          مِنديلُ الذّاكرة الأبيَض (الكاتـب : سمية عبد الله - )           »          في هذه اللحظة.. كيف تشعرون؟ (الكاتـب : سمية عبد الله - )           »          كمكم- العروض الرقمي (الكاتـب : سحر نعمة الله - آخر رد : كمكم - )           »          سألتك (الكاتـب : كمكم - آخر رد : عربية - )           »          تمتمات (الكاتـب : كمكم - آخر رد : سحر نعمة الله - )           »          كل عام وأنتم بخير .. على طريقتي .. :) (الكاتـب : *وردة* - آخر رد : تألق - )           »          من نبضي (الكاتـب : تألق - )           »          ألكسندر دوما (الكاتـب : سحر نعمة الله - )


إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 12-01-12, 11:46 AM
الصورة الرمزية العربي
 
العربي
الإشراف المتميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  العربي غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 2132
تاريخ التسجيل : 30-4-11
الجنس : ذكر
التخصص : لم يتم التحديد
العمر :
الدولة :
المشاركات : 4,232 [+]
آخر زيـارة : يوم أمس(10:08 AM)
عدد النقاط : 33
قوة الترشيح : العربي is on a distinguished road
افتراضي وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحاول فيما يتيسر لنا أن نقف وقفات قيمة على بعض أشهر المناهج النقدية،ويبقى ذا الوقوف رهنا على التفاعل والحاجة،واخترت البدء بالمناهج السياقية، واخترت منها المنهج الاجتماعي

المنهج الاجتماعي
هو دراسة العمل الأدبي على أساس أنه جزء من النظام الاجتماعي ، فيبين كيف ولد هذا العمل ، و ما علاقته بالأنظمة الأخرى ، و ما الأشياء التي يرمي إليها .
و يقول جورج لوكاتش[1] : " إنه منهج بسيط جدا ، يتكون أولا و قبل أيّ شيء من دراسة الأسس الاجتماعية الواقعية بعناية "
ويقول باحث آخر[2] : " إن الأدب يصور لنا الحياة الاجتماعية في الفترة التاريخية التي كتب فيها ، و يعطينا صورة واضحة عن وقائع اجتماعية محددة " .
أسباب الظهور
يؤكد كثير من الباحثين أن الغالبية العظمى من المناهج الأدبية توالدت تباعا، إما كردود فعل على بعضها بعضا، أو امتدادا لها، و المتتبع للمنهج الاجتماعي يوقن تماما أن هذا المنهج جاء امتدادا للمنهج التاريخي، و رفضا لما فيه من جمود ، ورفض لكل أشكال الإقطاعية و البرجوازية و التحرر من تمجيد البطولات و الاستماع لقصائد الأحلام و الأوهام فظهرت دعوة " الفن للمجتمع "[3] ،و قد غذّى هذه الحركة ظهور الشيوعية بعد الثورة الروسية التي قامت عام 1917 ، و مناداتها أن الفرد في خدمة الجماعة .
و يرى أصحاب[4] هذا الاتجاه أن الفن ككل شيء في الحياة، يجب أن يوجّه لما فيه خير الناس و المجتمع ، و الفنان لا ينتج لنفسه فقط ، بل لغيره أيضا ، فينبغي أن يحس إحساسات الجماعة ، و يعبر عن مشاعرها ، و ذلك يمنح تجربته العمق ،و الأصالة ،و هذا الفن الموجه يستطيع تحريك الشعوب ، و دفعها في سبيل التطور و الرقي .
و الكثيرون يرون مناظر البؤس أمامهم، فيمرون عليها دون أن يلتفتوا إليها، ولكن الوعي بها هو الذي يحركهم، و أصحاب المنهج الاجتماعي يصرون على أن أسمى العواطف ما كان تهذيبا، فإذا أثار عواطف شاذة أو وضيعة كان منافيا لقانون الحياة التي تسعى للرقي.


يتبع ...

[1] انريك أندرسون أمبرت : مناهج النقد الأدبي ، ترجمة الطاهر مكي ، ص 103 ، دار المعرفة الجامعية ، السويس ، 2004 .

[2] محمد اللبيدي : علم اجتماع الأدب ، ص 103 ، دار المعرفة الجامعية ، السويس ، 2004 .

[3] أحمد كمال زكي : النقد الأدبي الحديث ، ص 206 ، ط2 ، بيروت ، 1981 .

[4] ماهر حسن فهمي : المذاهب النقدية، دار الطباعة الحديثة ، ص 20

رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم 12-01-12, 03:13 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
ساري
ضفافي رائع


الملف الشخصي
رقم العضوية : 2468
تاريخ التسجيل : 10-9-11
الجنس : ذكر
التخصص : أدب عربي
العمر :
الدولة : بلاد الشام
المشاركات : 691 [+]
آخر زيارة : يوم أمس(11:39 PM)
عدد النقاط : 21
قوة الترشيح : ساري is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ساري غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

هل يمكن لنا اعتبار الواقعية الجديدة صورة عن المنهج الاجتماعي في الأدب..
و أذكر أنني قرأت في كتاب للدكتور صلاح فضل أن المنهج الاجتماعي هي امتداد لنظرية يونع تلميذ فرويد..و الذي اعتد على فكرة اللاشعور الجمعي...و تؤكّد لى فكرة انصهار الأديب داخل الجماعة وفكرها و همومها,,
والله أعلم...
لكنّني ما زلت أبحث له عن تطبيقات و لا أجد..!
موضوع قيّم جزاك الله خيراً
هل أعجبتك هذه المشاركة ؟
توقيع » ساري
و ما تغني الآيات و النذر عن قوم لا يؤمنون....
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 12-01-12, 04:22 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
همبريالي
ضفافي متواصل


الملف الشخصي
رقم العضوية : 1926
تاريخ التسجيل : 10-3-11
الجنس : ذكر
التخصص : لم يتم التحديد
العمر :
الدولة :
المشاركات : 73 [+]
آخر زيارة : 28-02-13(05:28 PM)
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : همبريالي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

همبريالي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

بورك فيك

هل لي أن أسأل عن أهم المصطلحات التي أفرزها المذهب الإجتماعي ؟ أو لنقل المصطلحات التي استخدمها رواد هذا المنهج مع تعريف بسيط لها ؟
هذا أن كل منهج تصاحبه مصطلحات جديدة أو قديمة بمحلول جديد يعسر على من لا يدركها جيدا أن يفهم كنهه

تحياتي وشكري
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 12-01-12, 05:52 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
العربي
الإشراف المتميز

الصورة الرمزية العربي

الملف الشخصي
رقم العضوية : 2132
تاريخ التسجيل : 30-4-11
الجنس : ذكر
التخصص : لم يتم التحديد
العمر :
الدولة :
المشاركات : 4,232 [+]
آخر زيارة : يوم أمس(10:08 AM)
عدد النقاط : 33
قوة الترشيح : العربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

العربي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري مشاهدة المشاركة
هل يمكن لنا اعتبار الواقعية الجديدة صورة عن المنهج الاجتماعي في الأدب..
و أذكر أنني قرأت في كتاب للدكتور صلاح فضل أن المنهج الاجتماعي هي امتداد لنظرية يونع تلميذ فرويد..و الذي اعتد على فكرة اللاشعور الجمعي...و تؤكّد لى فكرة انصهار الأديب داخل الجماعة وفكرها و همومها,,
والله أعلم...
لكنّني ما زلت أبحث له عن تطبيقات و لا أجد..!
موضوع قيّم جزاك الله خيراً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همبريالي مشاهدة المشاركة
بورك فيك

هل لي أن أسأل عن أهم المصطلحات التي أفرزها المذهب الإجتماعي ؟ أو لنقل المصطلحات التي استخدمها رواد هذا المنهج مع تعريف بسيط لها ؟
هذا أن كل منهج تصاحبه مصطلحات جديدة أو قديمة بمحلول جديد يعسر على من لا يدركها جيدا أن يفهم كنهه

تحياتي وشكري
أخي الكريم ساري
أخي (هميريالي) وليتك تهونها علينا باختيار كنية نناديك بها بدلا من اسمك المدهش

أسعدني كثيرا مروركما، وأسعدني أكثر الأسئلة التي طرحتما
لكن سنترك الإجابة عنها حتى نفرغ من التقديم والعرض
دمتما بود
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 12-01-12, 06:00 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
العربي
الإشراف المتميز

الصورة الرمزية العربي

الملف الشخصي
رقم العضوية : 2132
تاريخ التسجيل : 30-4-11
الجنس : ذكر
التخصص : لم يتم التحديد
العمر :
الدولة :
المشاركات : 4,232 [+]
آخر زيارة : يوم أمس(10:08 AM)
عدد النقاط : 33
قوة الترشيح : العربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

العربي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

ركائز المنهج الاجتماعي
هذا المنهج النقدي يربط الإبداع و المبدع نفسه بالحياة، ولا ينفصل الحديث عن جهود النقاد الرواد الذين قدّموا المنهج التاريخي أمثال " سانت بيف" و هيبوليت تين " و " فردينان برونتير " و " غوستاف لانسون “ عن المنهج الاجتماعي، فكلهم ربطوا بين الإبداع الأدبي والمجتمع بصورة ما، غير أن أصحاب المنهج الاجتماعي ذهبوا بعيدا في ربط الإبداع و المبدع نفسه بالحياة الاجتماعية.
و النقد يصبح بلا جدوى إذا اقتصر على تحليل النصوص ، و فك شفراتها ، و الأولى نقد العمل الأدبي على أساس أنه جزء من النظام الاجتماعي ، فيبين كيف ولد هذا العمل ، وكيف كانت علاقاته، وعن توازن عناصرها المؤكد أن الأدب لا يخلق في فراغ قط[1].
و نستطيع أن نستخلص العناصر الأساسية التالية التي يهتم بها، ويحرص عليها أصحاب الاتجاه الاجتماعي لبيان علاقة الأدب والمجتمع[2]:
1.التركيز على الجوانب الاجتماعية في حياة الأديب، كوضعه الاجتماعي، و مكانته في المجتمع، و مدى تأثيره في المجتمع، ومدى تأثره في هذا المجتمع.وتعد هذه المحاور أسسا ثابتة لدى نقاد هذا الاتجاه.
2.تعد قضية الجمهور من القضايا المهمة لدى أنصار هذا المنهج ، فهو الذي يتلقى العمل الأدبي، ولا بد من الوقوف على مدى التأثير الاجتماعي للأدب في الجمهور المتلقي ، وهو تأثير مهم جدا دون شك من خلال ملاحظة استقبال القرّاء للعمل الأدبي و بيان أهميته ، مع ملاحظة أن علاقة العمل بالجمهور تختلف من بلد لآخر ، و من فئة لأخرى ، ومن وقت لآخر .
3.تعد مشكلة المحتوى الاجتماعي، و الغايات، و الأهداف، و المضامين الاجتماعية التي تسعى الأعمال الأدبية لتحقيقها من القضايا الأساسية التي عالجها النقاد الاجتماعيون في أعمالهم النقدية ، وهنا ظهرت قضية الالتزام ، و تعني : أن الأديب مسؤول أمام الناس و لا بد أن يقوم بدوره الإيجابي في الحياة .
4.التركيز على أثر الاقتصاد في الإنتاج الأدبي، و وظيفته في المجتمع، و اعتباره من الأسس الواجب بيانها و بيان كل ما يتعلق بها ، كالوضع الاقتصادي للأديب، و النظر فيما يسمى الوظيفة الثانية ، والأثر الاقتصادي للطبقات الاجتماعية على الأدب ، وهذا ما يقودنا للحديث عن ماركس و فلسفاته الاقتصادية التي لا يتسع المجال للحديث عنها .
5.طرح نقاد المنهج الاجتماعي قضية مهمة تتمثل بعلاقة الأدب بالمجتمع من زاوية مهمة تتعلق بتأثير التطورات الاجتماعية ، و التغيرات التي تطرأ على المجتمعات في
الإنتاج الأدبي ، من حيث أشكاله ، و أنواعه ، ومضامينه وغاياته ،على اعتبار أن التغيرات الاجتماعية ، و النمو الاجتماعي يؤثران تأثيرا بالغا في النص الأدبي ، حسب وجهة نظر أنصار المنهج الاجتماعي.
و هذا ما دفع نقاد المنهج الاجتماعي إلى إقامة علاقات وثيقة ، و روابط متينة بين الحياة الاجتماعية ، والنظم الاقتصادية السائدة كالنظام الاشتراكي، و الإقطاعي، و الرأسمالي...، و بالتالي ظهور أجناس أدبية مثل روايات المغامرات ، والملهاة المأساوية،...
6. تتدخل عوامل خارجية اجتماعية مهمة في النقد الاجتماعي تتمثل في قضية دراسة أثر الرعاية في الإبداع الفني ، و هذه الرعاية غالبا ما تكون من الدولة ، أو من الجمهور المتلقي و القرّاء من خلال المنتديات ، والمجلات، و الاتحادات ، ودور النشر ، و الجامعات ، مع التركيز على أهمية طبيعة الدولة و النظام السائد فيها، لتناسبه العكسي مع حرية الأدب ، وازدهاره ، أو حتى تراجعه في ظل وجود نظام ديموقراطي منفتح، أو دكتاتوري متسلط .
وعن مفهوم الرعاية يقول الناقد سكاربيه : " أن يتكفل شخص أو مؤسسة بحماية المؤلف و رعايته ، و مقابل ذلك يقدم المؤلف لهذا الشخص أو المؤسسة مقابلا ثقافيا لقاء ذلك يتمثل في إنتاجه الأدبي " .و هنا يظهر أثر مطالب الدولة ، والسلطة الدينية ( الكنيسة ) ، و الأحزاب السياسية ، والنظام الاقتصادي و التغيرات التقنية ، والرقابة .

يتبع ........

[1] النقد الأدبي الحديث أصوله واتجاهاته،مرجع سابق، ص 147 .

[2] سيد يس : التحليل الاجتماعي للأدب ، دار التنوير ، بيروت ، 1982 ، بتصرف .
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 13-01-12, 01:08 AM   رقم المشاركة : ( 6 )
& متفائلة &
ضفافي متواصل


الملف الشخصي
رقم العضوية : 1912
تاريخ التسجيل : 5-3-11
الجنس : أنثى
التخصص : لم يتم التحديد
العمر :
الدولة :
المشاركات : 110 [+]
آخر زيارة : 17-08-13(02:22 AM)
عدد النقاط : 15
قوة الترشيح : & متفائلة & is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

& متفائلة & غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

جميل!!

متــابعة بشغف ...
هل أعجبتك هذه المشاركة ؟
توقيع » & متفائلة &


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 13-01-12, 06:41 AM   رقم المشاركة : ( 7 )
عبود
ضفافي مقدم


الملف الشخصي
رقم العضوية : 1114
تاريخ التسجيل : 18-7-10
الجنس : ذكر
التخصص : لم يتم التحديد
العمر :
الدولة :
المشاركات : 840 [+]
آخر زيارة : 25-06-14(08:00 AM)
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عبود is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبود غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

سجل متابع
شكرا
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 13-01-12, 09:51 AM   رقم المشاركة : ( 8 )
أحمد الغنام
نائب المدير العام

الصورة الرمزية أحمد الغنام

الملف الشخصي
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : 5-8-09
الجنس : ذكر
التخصص : تسويق
العمر : 54
الدولة : استانبول
المشاركات : 15,662 [+]
آخر زيارة : اليوم(04:41 AM)
عدد النقاط : 32
قوة الترشيح : أحمد الغنام is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد الغنام متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

بارك الله لك أخي المفضال العربي على هذه الجهود المشهودة ، لابد أنه سيكون لنا عودة بعد الانتهاء ، نتابع بشوق .
هل أعجبتك هذه المشاركة ؟
توقيع » أحمد الغنام

نَحْنُ نَدْعُو الإِلَهَ فِي كُلِّ كَرْبٍ *** ثُمَّ نَنْسَاهُ عِنْدَ كَشْفِ الكُرُوبِ
كَيْـــــــفَ نَــــــرْجُــــــو إِجَـــابَـــــةً لِـــــدُعَـــاءٍ*** قَـــدْ سَــدَدْنَــا طـَـرِيْقَهَــا بِــالذُّنُــوبِ
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 13-01-12, 02:14 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
العربي
الإشراف المتميز

الصورة الرمزية العربي

الملف الشخصي
رقم العضوية : 2132
تاريخ التسجيل : 30-4-11
الجنس : ذكر
التخصص : لم يتم التحديد
العمر :
الدولة :
المشاركات : 4,232 [+]
آخر زيارة : يوم أمس(10:08 AM)
عدد النقاط : 33
قوة الترشيح : العربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

العربي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & متفائلة & مشاهدة المشاركة
جميل!!

متــابعة بشغف ...
حضورك ومتابعتك هي الأجمل
دمت بخير ضفافيتنا الفاضلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبود مشاهدة المشاركة
سجل متابع
شكرا
سجل
شكري لمرورك ومتابعتك
حفظك الله أخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الغنام مشاهدة المشاركة
بارك الله لك أخي المفضال العربي على هذه الجهود المشهودة ، لابد أنه سيكون لنا عودة بعد الانتهاء ، نتابع بشوق .
أستاذنا وقدوتنا
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على تعطيرك المكان وشحذك لهمتي المتواضعة
يشرفني متابعتك
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 13-01-12, 02:21 PM   رقم المشاركة : ( 10 )
العربي
الإشراف المتميز

الصورة الرمزية العربي

الملف الشخصي
رقم العضوية : 2132
تاريخ التسجيل : 30-4-11
الجنس : ذكر
التخصص : لم يتم التحديد
العمر :
الدولة :
المشاركات : 4,232 [+]
آخر زيارة : يوم أمس(10:08 AM)
عدد النقاط : 33
قوة الترشيح : العربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

العربي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وقفات مع مناهج النقد الأدبي - المنهج الاجتماعي

أشهر روّاد المنهج الاجتماعي في الغرب

هناك عدد كبير من الأسماء الكبيرة التي يعدّ أصحابها من رواد المنهج الاجتماعي و رواد التطورات التي أصابته و منهم :
مدام " دي ستايل " و كتابها " الأدب و علاقته بالأنظمة الاجتماعية " الذي يعد من حجارة الأساس التي وضعت في بداية تشكيل المنهج الاجتماعي ، و أرنولد هوارز في كتابه " التاريخ الاجتماعي للأدب " ، و جورج لوكاتش ، و ريموند وليامز ، و كارل ماركس ، و اسكاربيه ، لوسيلن جولدمان ، روبير ، مكسيم غوركي ، تولستوي ،ليون تروتسكي، ...

أشهر روّاد المنهج الاجتماعي في الشرق

أما في الأدب العربي فقد تأثر كثير من النقاد العرب، والأدباء على حد سواء بهذا المنهج و لعل أبرز النقاد العرب الذين تأثروا به[1] على سبيل المثال لا الحصر: محمد مندور ، و حسين مروة ، و عمر فاخوري صاحب مدرسة التحرر الفكري ، ويوسف إدريس ، ونجيب محفوظ ، ويحيي حقّي ، ومحمد حسين هيكل ، ومحمود أمين العالم ، ... و أسماء أكثر من أن تحصى .

وقفة سريعة

لم تبق الأسس التي قام عليها المنهج الاجتماعي – و شأنها شأن كثير من المناهج – ثابتة على حال واحد، بل اعتراها التبديل والتطور ، و هذا ما يدفعني للإشارة إلى الواقعية التي أصبحت لدى الكثيرين مرادفا للمنهج الاجتماعي ، وحتى الواقعية لم تستقر على حال بل أصابها التبديل والتغيير فنجد لها أنواعا وأتباعا كالواقعية الاشتراكية ، والواقعية التشاؤمية وغيرها من الأسماء ، والفكر الماركسي و أتباعه و معارضيه ، غير أن الأسس الاجتماعية تبقى القاسم المشترك الأكبر بين هذه التيارات .

يتبع ...........

[1] أحمد زكي: النقد الأدبي الحديث أصوله واتجاهاته،الطبعة الأولى ،1997، ص 148-154 بتصرف.
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:57 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd diamond