العودة   شَبَكَةُ ضِفَاف لِعُلومِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّة > ضفاف القواعد > ضفة النحو والصرف


آخر 10 مشاركات
بين أحضان العيد (الكاتـب : الإبراهيمي - )           »          9 أخطاء لا يقع فها الأزواج السعداء (الكاتـب : ابو عبدالله - )           »          أنتم طوق نجاة لغتي (أول مشاركة) (الكاتـب : ابو عبدالله - )           »          سؤال عن القصة القصيرة (الكاتـب : سبحان الله وبحمده - )           »          أوراق الغياب (الكاتـب : سبحان الله وبحمده - )           »          قصة طموح بقلمي (الكاتـب : ساري - )           »          كُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ ضِفَافٍ (الكاتـب : أحمد الغنام - آخر رد : أم خليل - )           »          أحجية الجمال.. (الكاتـب : ساري - )           »          مِنديلُ الذّاكرة الأبيَض (الكاتـب : سمية عبد الله - )           »          في هذه اللحظة.. كيف تشعرون؟ (الكاتـب : سمية عبد الله - )

ضمير الشأن

ضفة النحو والصرف


إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 11-09-09, 05:02 AM
الصورة الرمزية خالد مغربي
 
خالد مغربي
المدير العام لشبكة ضفاف

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  خالد مغربي متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 4-8-09
الجنس : ذكر
التخصص : لغة عربية
العمر :
الدولة : مكة المكرمة
المشاركات : 6,131 [+]
آخر زيـارة : اليوم(07:14 AM)
عدد النقاط : 35
قوة الترشيح : خالد مغربي is on a distinguished road
افتراضي ضمير الشأن

نسمع كثيرا عن ضمير الشأن ، ويتبادر إلى الذهن عدة إشكالات ، نتيجة بعض المرافات التي تكاد تتقارب في المعنى من جهة وتصب الإحالة إليه من جهة ثانية ....
فما هو ضمير الشأن ؟
قبل ذلك نقول أنه استعمال عربي شائع يراد به تفخيم أمر ما أو تعظيمه في نفس المتلقي ، فيؤتى بضمير بعده جملة تفسره وتبين غرضه ، ذاك الضمير هو ما أصطلح عليه بضمير الشأن !!
ويقال عنه ضمير القصة والأمر والحديث والمجهول !!

وهو ضمير ليس كالضمائر بل يخالفها كونه لايعطف عليه, ولا يؤكد, ولايبدل منه, ولايتقدم خبره عليه, ولايفسّر إلا بجملة اسمية خبرية, ولايقوم الظاهر مقامه, وجملته المفسِّرة لها موضع من الإعراب ... ثم هو ضمير يلزم الإفراد والغيبة ، نحو : " قل هو الله أحد "
اللهُ أحدٌ __ جملة اسمية خبرية مكونة من مبتدأ وخبر جاءت هنا مفسرة للضمير المفرد الغائب " هو " ومبينة غرض وجوده !
وعلى هذا نقول في إعرابه :
هو : ضمير الشأن مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
الله : لفظ الجلالة مبتدأ ثان مرفوع بالضمة الظاهرة
أحدٌ : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة الظاهرة
والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول .

بمعنى أن ضمير الشأن يعرب على حسب موقعه !!
نحو : " إنه لا يفلح الظالمون "
الهاء : ضمير الشأن متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن ... لأن أصله مبتدأ دخل عليه ناسخ هو "إن " التقدير إنه والحال أو الشأن أو الحدث : لا يفلح الظالمون !

هل أعجبك الموضوع ؟
توقيع » خالد مغربي
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم 11-09-09, 06:12 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
أبو العباس المقدسي
ضفافي متواصل


الملف الشخصي
رقم العضوية : 20
تاريخ التسجيل : 8-8-09
الجنس : ذكر
التخصص :
العمر :
الدولة :
المشاركات : 114 [+]
آخر زيارة : 12-12-09(05:58 PM)
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبو العباس المقدسي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبو العباس المقدسي غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم
بارك الله فيكم أستاذنا أبا أنمار على هذه الفوائد الماتعة
قلت أستاذي :
اقتباس:
ولايفسّر إلا بجملة اسمية خبرية
ثمّ استشهدت بقوله تعالى :
" إنه لا يفلح الظالمون "

فكيف تعللون ذلك
جزاكم الله خيرا
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 11-09-09, 07:34 AM   رقم المشاركة : ( 3 )
أمة الله الواحد
ضفافي متميز

الصورة الرمزية أمة الله الواحد

الملف الشخصي
رقم العضوية : 57
تاريخ التسجيل : 17-8-09
الجنس : أنثى
التخصص :
العمر :
الدولة : كنــانة الله في أرضه ورجالها سهامها
المشاركات : 3,533 [+]
آخر زيارة : 17-05-10(07:13 PM)
عدد النقاط : 13
قوة الترشيح : أمة الله الواحد is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أمة الله الواحد غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خيرا أستاذي خالدا ,


استفدت منكم الآن في معرفتي أن ضمير الشأن يأتي في مواقع إعرابية مختلفة وكنت أظنه لا يأتي إلا مع الحروف الناسخة فقط .


جزاكم الله خيرا وبارك لنا فيكم .


إن سمحتم لي بمشاركة تخص ضمير الشأن على حسب معرفتي .



ضمير الشأن : يجوز فيه أن يُحذف ويُفهم من الكلام والشاهد في ذلك قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - :



" إنَّ مِن ْ أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون "



فلمّا جاءت كلمة " المصورون " مرفوعة دلّ ذلك على أن اسم إنّ ضمير شأن محذوف وأن الكلام بعد إنّ عبارة عن جملة من مبتدأ وخبر في محل رفع خبر إنّ والتقدير : إنه من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون .





والشاهد كذلك على حذف ضمير الشأن قول الشاعر :




إنّ مَنْ يَدْخُل ِ الكَنِيسَة َ يَوْمَا = يَلْق فِيهَا جَآذِرا وَ ظِبَاء




فاسم إن َّ في هذا البيت ضمير شأن محذوف ، لسبب معين وهو : أنه لا يجوز أن تكون " من الشرطية " اسم إن ، لأن أسماء الشرط لا يعمل ما قبلها فيما بعدها ولا يعمل فيها ما قبلها لهذا لن تكون اسما لإن ، والتقدير : إنه من يدخل الكنيسة ........




.

التعديل الأخير تم بواسطة أمة الله الواحد ; 11-09-09 الساعة 07:40 AM
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 11-09-09, 08:29 AM   رقم المشاركة : ( 4 )
خالد مغربي
المدير العام لشبكة ضفاف

الصورة الرمزية خالد مغربي

الملف الشخصي
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 4-8-09
الجنس : ذكر
التخصص : لغة عربية
العمر :
الدولة : مكة المكرمة
المشاركات : 6,131 [+]
آخر زيارة : اليوم(07:14 AM)
عدد النقاط : 35
قوة الترشيح : خالد مغربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

خالد مغربي متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العباس المقدسي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيكم أستاذنا أبا أنمار على هذه الفوائد الماتعة
قلت أستاذي :
ثمّ استشهدت بقوله تعالى :
" إنه لا يفلح الظالمون "

فكيف تعللون ذلك
جزاكم الله خيرا
وأحسنت أبا العباس على التقاطك البارع
وحقا فإن التعليل هنا يأخذنا إلى تأمل ، فالمتفق عليه أن تكون الجملة إسمية خبرية مفسرة لضمير الشأن ..
ولربما استشكل عليك وقوع الجملة الفعلية (لا يفلح الظالمون) بعد ضمير الشأن ، فكيف يتأتى ذلك وقد سبق أن الجملة المفسرة لا تكون إلا جملة اسمية ..!!!
دعني أولا أنقل لك كلاما حول إعراب الجملة المشكل هنا ... وبعد ذلك نأخذ بعضنا بعضا إلى ضفة التأمل
جاء في مشكل إعراب القرآن عن الجملة موضوع النقاش أنها مستأنفة ، والهاء ضمير الشأن ..
وكذا قال بها النحاس ، لكنه عبر بقوله عن الهاء أنها للحديث ، والجملة خبر ..وفي موضوع آخر قال أن الهاء ضمير الشأن ليس إلا ..
وجاء عند الحلبي أنها كذلك للشأن ..

وبعد هذا ..
فإن المشكل في كون الجملة بعد ضمير الشأن لا تكون إلا اسمية خبرية ، وفي مسألتنا وردت فعلية ، فكيف نخرج بتعليل ؟
أقول ، ما دام بعض المعربين أجاز كون الجملة مستأنفة ، وبعضهم قال بخبريتها ..
الأمر الذي يضع أمامنا احتمالين أو قل وجهتين :
فأما الأولى ، أن نضرب صفحا عن مسألة التقيد في لزوم الجملة الاسمية ، ونترك للجملة الفعلية حضورها
وأما الثانية ، فتكون الجملة الخبرية المفسرة لضمير الشأن محذوفة .. والجملة موضع النقاش مستأنفة

مودتي وتقديري أبا العباس
هل أعجبتك هذه المشاركة ؟
توقيع » خالد مغربي
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 11-09-09, 03:24 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
أبو العباس المقدسي
ضفافي متواصل


الملف الشخصي
رقم العضوية : 20
تاريخ التسجيل : 8-8-09
الجنس : ذكر
التخصص :
العمر :
الدولة :
المشاركات : 114 [+]
آخر زيارة : 12-12-09(05:58 PM)
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبو العباس المقدسي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبو العباس المقدسي غير متواجد حالياً

افتراضي

بوركتما أخويّ وأثابكما الله ثوابا حسنا
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
قديم 25-02-14, 11:06 PM   رقم المشاركة : ( 6 )
سحر نعمة الله
مشرفة ضفتي التراجم والبوح


الملف الشخصي
رقم العضوية : 4075
تاريخ التسجيل : 7-9-12
الجنس : أنثى
التخصص : لغة عربية
العمر :
الدولة : مصر
المشاركات : 3,575 [+]
آخر زيارة : اليوم(08:53 AM)
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : سحر نعمة الله is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

سحر نعمة الله متواجد حالياً

افتراضي رد: ضمير الشأن

بارك الله فيكم
هل أعجبتك هذه المشاركة ؟
توقيع » سحر نعمة الله
(لن تجد ذا دِخْلة خبيثة لهذا الدين ،إلا وجدت له مثلها في اللغة )

الرافعي
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
ضمير الشأن

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
أهلا ومرحــــــــــــــــبًا بأخينا * ضمير * عطر الندى أسرة ضفاف 2 06-01-10 12:49 PM
الاختباء خلف ضمير الغائب كِتّاَبْةٌ ضفة النقد 4 04-12-09 01:29 PM


الساعة الآن 10:01 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd diamond